站内搜索  
高成文苑  
律师杂记
律师论文
学术研究
高成文苑热点排行  
抚恤金与丧葬费分别都是遗产吗
法庭是律师最好的直销场所
面临断层威胁,我们能对年轻律师做些
细节决定律师成败
大牌律师距离我们有多远?
当爱已成往事,如何面对离婚
“狼来了” 如何应对——谈企业应对
交通事故赔偿标准
刑事办案程序
“女性比男性早五年退休”违宪?
律师论文  
金庸武侠中的法律学 金盆洗手:刘正风意欲告别衡山派
河南高成律师事务所  作者:  点击量:102  发布时间:2018-6-4 16:54:57

    【情节】

    《笑傲江湖》一开始便一个高潮紧接着另一个高潮,每个高潮都对全书发展有重大关系。刘正风金盆洗手正是其中的一个高潮。刘正风,衡山派高手,酷爱音律,擅长吹箫,与日月神教长老曲洋合奏《笑傲江湖》之曲。本欲“金盆洗手”,投身仕途,不再过问江湖世事,但却遭到左冷禅的极力反对,最后被丁勉、陆柏掌力震伤,与曲洋自绝经脉而死。《笑傲江湖》第6回“洗手”是这么记载的:

    刘正风朗声说道:“众位前辈英雄,众位好朋友,众位年轻朋友,各位远道光临,刘正风实是脸上贴金,感激不尽。兄弟今日金盆洗手,从此不过问江湖上的事,各位想必已知其中原因。兄弟已受朝廷恩典,做一个小小官儿。常言道:食君之禄,忠君之事。江湖上行事讲究义气;国家公事,却须奉公守法,以报君恩。这两者如有冲突,叫刘正风不免为难。从今以后,刘正风退出武林,我门下弟子如果愿意改投别门别派,各任自便。刘某邀请各位到此,乃是请众位好朋友作个见证。以后各位来到衡山城,自然仍是刘某人的好朋友,不过武林中的种种恩怨是非,刘某却恕不过问了。”说着又是一揖。

    ……

    刘正风朗声道:“众位朋友,非是刘某一意孤行,今日左师兄竟然如此相胁,刘某若为威力所屈,有何面目立于天地之间?左师兄不许刘某金盆洗手,嘿嘿,刘某头可断,志不可屈。”说着上前一步,双手便往金盆中伸去。

    【问题】

    1.金盆洗手指什么?与前科消灭、原罪消除有区别吗?

    2.五岳剑派左盟主是否有权及为何阻止刘正风金盆洗手?

    【解读】

    《笑傲江湖》一开始,就是魔教长老曲洋和刘正风的友谊,两人琴箫合奏一阕《笑傲江湖》。正、邪之间的分野究竟如何,是根据世俗的人云亦云,是根据几个人的意愿,还是照自己的判断?正是什么?邪是什么?从一开始,就提出了一连串发人深省的问题。1996年香港拍摄的吕颂贤版《笑傲江湖》,其中二人合奏时,琴声悲切、箫声呜咽,使琴箫合奏笼罩于化不开的孤绝和悲怆之中,叫闻者热血翻涌、心似狂潮!笑傲江湖而不可得,不亦痛哉!

    据传,这首“笑傲江湖曲”其实是香港作曲家、音乐教育家胡伟立改编自我国古典佛教音乐《清心普善咒》。刘正风和曲洋虽非《笑傲江湖》中的主要人物,所以描写他们的篇幅简短,语言简洁,但却词意畅达,将两个空前绝后的音律知音形象跃然纸上,这两个形象定会作为经典文学形象而流传。

    对于刘正风的金盆洗手,和今天的前科消灭、原罪消除虽然不完全一样,但也有异曲同工之妙。金盆洗手是武林中人退隐时举行的一种仪式。洗手人双手插入盛满清水的金盆,宣誓从今以后再也不出拳动剑,决不过问武林中的是非恩怨,仪式常邀武林同道观摩作证。洗手人有的晚年放下屠刀,忏悔罪愆;有的是看破武林中的种种纷争丑恶,矢志退出漩涡,洁身自好,以求全躯。现在也常常指某些黑道人物发财后准备安享晚年,公开宣布改邪归正;或者指放弃以前长期从事的行业或某件事。

    据说,金盆洗手源出于圣经。《圣经》记载,犹太人当局判定耶稣犯了死罪,但他们无权执行这种判决,就把他送交罗马巡抚彼拉多,要求判他死刑。彼拉多认为耶稣没有做什么坏事,打算释放他,并提出了一个折中的办法:让犹太人在耶稣和一个杀人罪犯巴拉巴之间选择一个释放给他们。

    众犹太人在大祭司该亚法的指使下狂呼乱叫,坚决要求钉耶稣于十字架,释放巴拉巴,并且威胁说:“耶稣自称是犹太人的王,就是背叛恺撒。你若释放他,就是对恺撒不忠。”

    彼拉多只好让步,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。”并拿水在众人面前洗手。意大利画家马提亚·普拉提(1613-1699年)创作的《彼拉多洗手》,形象地表现了当耶稣被带走时,彼拉多为了逃避良心的谴责,就在众人面前洗手,以表示自己清白的那一刻。

    作为一项预防犯罪、保护社会的措施,前科制度通过限制和剥夺犯罪前科者某种资格和权利的方式,在一定的时期发挥了巨大的作用。但随着社会人权保障制度的发展与完善,前科制度的弊端日益显现,前科所产生的“标签效应”使得犯罪前科者一方面要经受人们的猜疑和偏见,一方面又得不到公平的待遇。种种都阻碍了犯罪前科者重新融入社会,不利于实现其再社会化。鉴于此,世界上很多国家在设立前科制度的同时,也设立了前科消灭制度,以此来限制和平衡前科制度所带来的不利影响。

    前科消灭制度使得有前科的人在具备法定条件时,犯罪记录可以被注销,这就为犯罪前科者顺利复归社会提供了制度的桥梁和保障。我国法律中原来一直没有前科消灭制度,但在司法实践中进行了一定的尝试,如河北省石家庄市长安区法院提出了“未成年人前科消灭”的实施办法,以激励失足青少年改过自新;山东省乐陵市法院与乐陵市综治委办、检察院、公安局等11个机关部门联合签发关于推行失足未成年人“前科消灭制度”的实施意见和实施细则。2012年,刑诉法第二百七十五条建立了未成年犯罪的犯罪记录封存制度。

    犯罪记录是法律概念,犯罪前科是理论概念,不能将两者等同。前科消灭、犯罪记录封存也不等同于原罪消除。原罪一词来自基督教的教义,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。《圣经》中讲:人有两种罪——原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。原罪消除要求信徒必须认罪,人有原罪的根本就是自我为中心,信徒最重要的就是从以人为中心到以神为中心,这样才能获得新生。

    前科消灭中的罪和原罪消除中的罪不一样,前者是世俗法律规定的,后者是《圣经》规定的;前者是人在社会过程中犯下的,后者是人生来就有的;前者在英文中被称为criminal,后者在英文中被称为sin。金盆洗手包含了前科消灭、原罪消除中部分内容,但是不仅仅指原来所犯下的罪孽,还有原来的各类恩怨都一笔勾销。不过在我国,原罪消除中的原罪特指一些民营企业家的“第一桶金”来路尴尬,或者其利用国家资源在短期内积累起令人咋舌的巨额财富。很难有人否认民营企业原罪的存在,但从法律的溯及力来看,各国采用的通例是“从旧兼从轻”的原则,即新法原则上不溯及既往,但新法不认为犯罪或者处刑较轻的可适用新法。

    左冷禅为什么要阻止刘正风金盆洗手?很简单,左冷禅想称霸江湖,首先就要真正征服五岳剑派。五岳剑派虽然只是一个松散的联盟,但左冷禅却希望其成为一个真正能够和少林、武当平起平坐的组织,因此一直想在五岳剑派内部真正扬名。刘正风和曲洋称兄道弟的事被左冷禅抓住了把柄,刘正风是衡山派数一数二的高手,左冷禅就说他是勾结魔教,想借此挫衡山派的锐气。要么曲洋死,要么刘正风死。他料定以刘正风的人格,刘正风不会杀曲洋,所以刘正风必死无疑。他也就达到了目的。

    久历江湖、一大把年纪的刘正风,在这件事上有点天真,他觉得自己很无辜:我金盆洗手碍你左冷禅啥事?其实,五岳剑派联盟甚至整个江湖的名门正派,都是一架机器,作为其中的一个重要零部件,你刘正风怎么能说闪人就闪人呢?你考虑整架机器的运转了吗?个人的自由、权利,在中国自古是被轻视的,一己私利必须要无条件服从于集体利益,无论是地上的正统社会,还是地下的黑道江湖,都对这个信条顶礼膜拜。
    (作者 中南民族大学法学院教授 黄 豹)

 
【字体: 】 【 打印本页 】 【 关闭窗口